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＜＜ 阿弥陀堂門−→経蔵−→太鼓楼−→安穏殿(ブックセンター)−→ −→浄土真宗本願寺派伝道本部梵鐘−→イチョウ−→防災センター ＞＞ ● 阿弥陀堂門(重要文化財) 昭和期の阿弥陀堂修復事業を機縁とし、昭和58(1983)年、檜皮(ひわだ)の一部葺替、飾金具の修正、 金箔押などの補修が行われ、創建当初の美しい姿が再現されました。 平成21(2009)年に御影堂門・築地塀修理の際にあわせて修復工事が行われました。              ＊阿弥陀堂側から               ● 経蔵(重要文化財) 経蔵は天海僧正の開版による「一切経(大蔵経/だいぞうきょう)」(函数６６５、６３２３卷)を納めており、 内部の八角形の堂が回転する構造になっているため、「転輪蔵/てんりんぞう」とも呼ばれます。 一切経は第13代良如(りょうにょ)上人の時に江戸幕府から購入されました。 その後、第14代寂如(じゃくにょ)上人の時に経蔵の建立が計画され、延宝6年(1678)に完成し、寂如 上人染筆による「転輪蔵」の扁額が掲げられています。 大工は伊豆守宗俊(いずのかみむねとし)、方5間1尺7寸・棟高6間2尺・軒2間1尺5寸・二重屋根で、 屋上には古鏡千枚をもって造ったという銀宝珠を置いております。 内部の正面に書棚の発案者とされる梁(りょう)の居士、傅大士(ふだいし)の像、その左右に二童子及 び八天像を安置しています。 これらの像は渡辺康雲の作ですが、寂如上人が自らその彫刻に当たられたとも伝えられています。 なお、内壁に貼られた腰陶板は、肥前(佐賀県)伊万里の有田焼柿右衛門系の陶工によるもので、柿 右衛門系としては最も初期の作で、二種類の龍が描かれています。 本願寺       ● 太鼓楼(たいころう/重要文化財) 本願寺の東北角にある重層の楼閣で、内部に今も残る大きな太鼓は、江戸時代には周囲に時刻を告 げる合図となっていました。 幕末、本願寺を一時的に屯所としていた新撰組による刀傷が、今も残っていると伝えられています。    ● 浄土真宗本願寺派伝道本部   ● 安穏殿(ブックセンター) 1階にあるブックセンターでは、浄土真宗の聖典や法話、学習書、児童書、マンガ、ビデオなど、浄土真 宗の教えや歴史に関する出版物を取り扱っています。      ● 梵鐘(国指定：重要文化財) 安穏殿入口脇 ＊材質：銅・鋳造 ＊口径：106.4cm ＊重さ：1.8t ＊制作：平安時代(12世紀) ＊高さ：158.2cm(竜頭を除く) 胴の中ほどに、池の間と呼ぶ銘区が4区めぐり、1区目にこの鐘の鋳造由緒、残りの3区に光明真言等 の真言を記す。 1・2区は一行ずつの銘型を外型にいけ込んだ陽鋳銘で、鋳造当初のものであることは疑いないが、陰 刻籠字の3・4区銘は追刻と思われる。 1区銘によると、本鐘は京都太秦広隆寺において、久安6年(1150)の火災で焼失した鐘の代わりに再 興されたことが知られ、「広隆寺由来記」に見える永万元年(1165)6月13日再興供養の願文、「左建鐘 楼之基、高懸九乳之洪鐘矣」の記述から、この頃に制作年が求められる。 降って室町時代、天文16年(1547)に本鐘は、広隆寺から石山本願寺へ代銀230貫文を以て売却された （「天文日記」)。 石山時代本願寺のまことに貴重な工芸遺品といえる。 さらに元和6年(1620)、西本願寺へ移されてからは、華洛の名鐘として知られていたようで、「山州名跡 志」などの地誌類や洛中洛外図屏風などにも登場する。 当初の竜頭は失われ近世に木彫で補われたが、これもまた「珍しい木の竜頭」と、本願寺鐘を有名なら しめるのに一役買っていた。 実際に本鐘は稀に見る大鐘で、とくに胴径に比して身丈の高いスマートな鐘形は平安後期の古制を存 分に示す。 平等院梵鐘と外形がほぼ一致することから、これと同時期、同工房で制作された兄弟鐘であるとの見 解が近年出されている。      ● イチョウ(京都市指定保存樹 平成15年3月指定) 円形の樹形を呈したイチョウです。 境内にはイチョウが比較的多く植栽され、古くから火災時の類焼を防止する防火樹の役割を果たしてき ました。     ● 防災センター 本願寺を守る守衛の方たちの活動の拠点となる建物で、全体としては木造建物に見えるように仕上げ ています。  （画像をクリックすると、大きくなります） ● （入口へ） ● |